シュルレアリスム芸術運動

Arthur Schopenhauer / Antonio Nunziante |引用/アフォリズム




才能は他の誰も命中できないターゲットに命中します。天才は誰にも見えない目標を達成しました。
  • すべての真実は3つの段階を経ます。まず、それはばかげています。第二に、それは激しく反対されています。第三に、それは自明であると認められています。
  • 偉大な人たちはワシのようであり、そしていくつかの非常に高い孤独の上に彼らの巣を造ります。
  • あなたが誰かのあなたの本当の意見を知りたいならば、彼からの手紙の最初の光景によってあなたの中で生み出される効果を見てください。
  • 真実の発見は、推論力の弱さによって直接ではなく、先入観による偏見によってではなく、存在する誤った外観の事柄によって誤って誤解を招くことによって、より効果的に妨げられます。
  • 一人で暮らすことは、すべての偉大な魂の運命です。










  • ラスカルは常に社交的で、もっと残念です。そして、ある人が自分の性格において貴族を持っているという主な兆候は、彼が他人の会社を享受する小さな喜びです。
  • それはこの男性の思考と願望のすべてのモノグラムであるという点で、それは彼の口が今までに言うだろうすべての大要であるので、一般的に男性の顔は彼の口よりももっと、そしてもっと面白いことを言います。
  • 一人で変化することは永遠の、永遠の、不滅のものです。
  • 要約すると、お金は人間の幸せです。そのとき、コンクリートの中で人間の幸せを楽しむことができなくなった彼は、自分自身を完全にお金に捧げます。
  • 芸術作品を王子のように扱う。最初に話しましょう。
  • 退屈は単なる魅力の裏側です。どちらも状況の内側ではなく外側にいることにかかっており、一方が他方につながっています。
  • 人間の幸せの2つの敵は痛みと退屈です。
  • 彼らは私達に、自殺は最も卑劣な部分であると言います…自殺は間違っています。世界には、すべての人が自分の人生や人よりも魅力的でない称号を持つものが何もないことが非常に明白であるとき。
  • アクションでは、偉大な心は主な資格です。仕事では、素晴らしい頭。
  • 友人や知人は、幸運への最も確実なパスポートです。
  • 人生の最初の40年間は私達にテキストを与えます。次の30はそれについての解説を提供します。
  • 満足は痛みからの自由から成り立っています。そしてそれは人生の良い要素です。
  • 富は海水のようなものです。私たちが飲むほど、私たちは三段目になります。そして名声についても同じことが言えます。
  • 私は1時間の読書が暗殺しなかったより少しも問題を知らなかった。
  • 殉教は人が能力なしで有名になることができる唯一の方法です。
  • 睡眠は私たちが死んで呼ばれる首都に支払わなければならない関心です。そして、利子率が高いほど、また定期的に支払われるほど、償還日は延期されます。
  • 男性は本質的にお互いに無関心です。しかし女性は本質的に敵です。
  • 私達は私達が私達の友人のそれらを感じるのと同じくらい多くの後悔で私達の敵の死を見るようになることができる、すなわち私達が私達の成功の証人としての彼らの存在を逃すとき。
  • すべての人は自分の視野の限界を世界の限界のために取ります。
  • それは些細なことであり、彼が警戒していないときには、男は自分の性格を最もよく表しています。
  • 作家が彼が話すように書くことは反対の過失と同じくらい表現可能であり、彼が書くように話すことです。これは、彼が言うことにペディキュア効果を与え、同時に彼をほとんど理解できなくします。
  • 一人でいる限り、人は自分自身になることができます。孤独を愛していないのであれば、彼は自由を愛していません。
  • 毎日は小さな人生です。目が覚めて、少しずつ出生して、毎日、少しずつ若くなり、少しずつ休んで少しの間、眠りにつくのです。
  • それが混乱している場合の最大のライブラリとしては小さいが整然としたものほど有用ではないので、あなたは膨大な量の知識を蓄積するかもしれませんが、あなたがそれを考えていないならそれははるかに少ない量よりはるかに少ない価値があります。あなた自身のために終わった。
  • 邪悪な考えと無価値な努力が徐々に顔、特に目に彼らのマークを設定します。
  • 宗教は動物教育の芸術の傑作です。なぜならそれは彼らがどう考えるかについて人々を訓練するからです。
  • ある種の満足感を楽しみにして望んでいる人の喜びは、そこから流れ出る喜びの一部です。しかし、これは後で差し引かれます、私たちが何かを楽しみにしているということは、私たちがそれを楽しむときには、私たちが楽しむことが少なくなるからです。
  • 覚えておいてください、丘を越えるとスピードが上がり始めます。
  • 医者は人類のすべての弱点を見ます。弁護士すべての邪悪、神学者すべての愚かさ。
  • すべての別れは死の予感を与え、すべての再会は復活のヒントを与えます。
  • あなたの死後、あなたはあなたの誕生前の自分の姿になるでしょう。
  • 意見は振り子のようであり、同じ法律に従います。片側で重心を過ぎると、反対側でも同じ距離を移動する必要があります。そして、休むことができない本当のポイントを見つけるのは、一定時間後に過ぎません。
  • 人は自分が望むことをすることができるが、自分が望むことをしたくない。
  • 能力が限られている人々にとっては、謙虚さは単なる誠実さです。しかし偉大な才能を持っている人たちにとっては偽善です。
  • 人の知能が低いほど、彼にとって不思議な存在は少なくなります。
  • 脳は生命体の一種の寄生虫、つまり年金受給者と見なされ、その人は身体と共に住む。
  • 痛みを避けるために喜びを犠牲にすることは明らかな利益です。
  • 私たち全員が自分自身にあまり興味を持っていなかったとしたら、人生はそれほど面白くないので、私たちの誰もそれに耐えることができないでしょう。
  • それは違いの運命が私たちに手を与えること、そして私たちがカードをプレイするのは素晴らしいことです。
  • 私たちもそれらを読むための時間を買うことができれば本を買うことは良いことだろう。
  • 私たちは他の人々のようになるために自分たちの4分の3を失います。
  • 人には対処する考えがないので、彼らはカードを配り、互いのお金を試して勝ちます。ばか!
  • 偉大な心は、偉大な建物がそれらが立っている小さな広場に住んでいるように彼らが住んでいる時間の長さに関連しています。
  • 丁寧さは人間の性質に対するもので、暖かさはワックスに対するものです。
  • 音楽はそのテキストが世界であるメロディです。
  • 私たちの悲しみのほとんどすべてが、他の人々との関係から生まれています。
  • 私たちの一夫一婦制の世界では、結婚することは自分の権利を半分にし、義務を二倍にすることを意味します。
  • 人の言葉はすべての素材の中で最も丈夫です。
  • 私たちのすべての知識と学習が基礎としている基本は説明できません。
  • すべての人が自分の視野の限界を世界の限界のために取ります。
  • 金を探している錬金術師は、もっと価値のある他の多くのものを発見しました。
  • 自然は、知能の成長とともに痛みに対する能力が増すことを示しています。そして、苦しみが最高点に達するのは、最高度の知性によってのみです。
  • 国民的性格は、あらゆる国で人類の小ささ、忍耐力、そして地味さが感じる特定の形の別の名前にすぎません。どの国も他の国を模擬しており、すべてが正しいです。
  • 自然や偶然による苦しみは、他の人の恣意的な意志によって苦しみが私たちに負わされるほど痛いようには見えません。
  • 愚か者の最大のものは、他の種類の幸せのために健康を犠牲にすることです。
  • 本を読む時間も買えれば、本を買うのは良いことでしょう。しかし、原則として本の購入はその内容の収用と間違えられます。
  • 知性をマイナスすることは下品さを意味します。
  • それほど明白なような不条理はありませんが、それを絶えず荘厳さのある空気で繰り返すことによって、5歳までにそれを植え付け始めれば、それは人間の頭の中にしっかりと植え付けられるかもしれません。
  • 意志力は彼の肩に見ることができる怠け者を担う強い盲目の男のように心にあります。
  • 憎しみは心の問題です。頭のそれを軽蔑する。
  • 人生が私たちに与えられ、楽しまれるのではなく、克服されるのは間違いありません。乗り越えるために。
  • 人が自分が何であるかを示すのは、ささいなことの扱いです。
  • 名誉は人が例外ではないことを意味します。彼の名声、名声は勝たなければならないものです。名誉、失われてはいけないものだけ。
  • ジャーナリストは犬のようなもので、どんな動きでも吠え始めます。
  • それは彼ら自身に真実と命を持っているのは男性自身の基本的な考えだけです。それが彼が本当にそして完全に理解しているのはこれらのためです。他人の考えを読むことは、見知らぬ人の捨てられた服を着ることのように、他人の食事の残りを取ることのようなものです。
  • 賢明な人は常に同じことを言っています、そして大多数の愚か者は常に正反対のことをしてきました。
  • 読むことは、自分の頭ではなく他の人の頭で考えることと同じです。
  • あらゆる所持とあらゆる幸福は、不確実な時間の間偶然に貸されているので、次の時間に要求されるかもしれません。
  • どの国も他の国を嘲笑し、そしてすべてが正しいです。
  • 思考の範囲では、不条理と逆境は依然として世界の主人であり、その支配は短期間だけ中断されます。
  • 愛国心は、それが学習の領域でそれ自身を感じさせたいと思うとき、ドアから投げ出されるべきである汚い仲間です。
  • 人間の心の最大の成果は、一般に不信をもって受けられます。
  • 猥褻さは、知性の場所に自分自身を押し込む意志の結果です。
  • その男は、求めても決して起こらないことの欲求を感じません。
  • 男の名声が長く続くほど、それは今後も長く続くでしょう。
  • 人を過ちから解放することは与えることであり、奪うことではありません。
  • 顔が私たちにその完全な印象を与えるのは最初の出会いのときだけです。
  • 新聞は歴史の古きものです。しかし、この手は通常他の手より劣った金属製であるだけでなく、それはまたあまりうまく機能しません。
  • 誰かについてのあなたの本当の意見を見つけるために、あなたが彼らからの手紙を最初に見たときにあなたが持っている印象を判断してください。
  • 才能は他の誰も命中できない目標を達成します。天才は誰にも見えない目標を達成しました。
  • 思いやりは道徳の基礎です。
  • すべての真実は3つの段階を経ます:まず、それはばかげています。第二に、それは激しく反対されています。第三に、それは自明であると認められています。
  • 一人である限り、人は自分自身になることができます。もし彼が孤独を愛していなければ、彼は自由を愛しません。それは彼が一人の時だけ彼が本当に自由だからです。
  • 主に、物事の価値について私たちに教えるのは損失です。
  • 幸せは喜びの頻繁な繰り返しから成ります。
  • 動物には権利がないという仮定と、それらの動物に対する治療が道徳的な意味を持たないという錯覚は、西洋の虐待と野蛮さの好意的な法外な例です。普遍的な思いやりは道徳の唯一の保証です。
  • すべての人は自分の視野の限界を世界の限界のために取ります。
  • 彼らは、自殺は臆病者の最大の部分であると私たちに言います…その自殺は間違っています。この世には、すべての人が自分の人生や人よりも思いがけない称号を持つものが何もないことが明らかなとき。
  • 愚か者のために書く人は常に大勢の聴衆の確実です。
  • 動物への思いやりは性格の良さと密接に関連しており、動物にとって残酷な彼は善人ではあり得ないと自信を持って主張することができます。
  • 自分自身の中に幸せを見つけることは困難ですが、他の場所に見つけることは不可能です。
  • …本を買うときは、読む時間を買っていると楽観的に考えています。
  • 私たちが読んだとき、他の人が私たちのことを考えています。私たちは単に彼の精神的過程を繰り返すだけです。書くことを学ぶ際に、生徒がペンで、先生が鉛筆で概説したことを繰り返します。思考の仕事の大部分はすでに私たちのために行われています。これが、私たち自身の考えに夢中になった後に本を借りるのを安心させる理由です。そして読むことにおいて、心は、実際には、他人の考えの遊び場だけです。ですから、誰かが読書に一日ほとんど費やしていて、リラックスのためにその間隔を気楽な娯楽に費やすと、彼は次第に思考能力を失います。いつも乗る人と同じように、ついに歩き方を忘れる。これは多くの学習者に当てはまります。
  • 彼が誇りに思うことができるものをまったく持っていないすべての惨めな愚か者は、彼が属する国の最後のリソースの誇りとして採用しています。彼は歯と爪のすべての欠点と愚痴を守る準備ができていて、それで彼自身の劣等性のために彼自身に返済します。
  • 人間は自分の意志でできることはできますが、自分の意志ですることはできません。
  • 丁寧であることは賢いことです。その結果、失礼なことは愚かなことです。不必要で故意の偶然性によって敵を作ることは、あなたの家を火にかけることと同じくらい気が遠くなるようなことです。丁寧さはカウンターのようなものです - ひどく偽ったコインで、それはけちであるのが愚かです。
  • 私たちは他の人々のようになるために自分たちの4分の3を失います。
  • 彼らの思考の表面的な性質、彼らの見解の狭さ、そして彼らの過ちの数に関する知識を習得するとき、私たちは徐々に他の人々の心の中で起こっていることに無関心になるでしょう。他の人の意見に多くの価値を付けようとする人は誰でも彼らに名誉を与えすぎる。
  • 読んでいないということはとても重要なことです。それは特定の時間に一般大衆の注意を引いているかもしれないものに興味を持たないことにあります。政治的あるいは教会的なパンフレット、あるいは小説あるいは詩が大きな騒ぎをしているとき、あなたは愚か者のために書く彼が常に大衆を見つけることを覚えておくべきです。良い本を読むための前提条件は、悪い本を読むことではありません。人生は短いからです。
  • 哲学…は科学であり、それ自体信仰の記事はありません。したがって、その中には、経験的に肯定的に与えられているもの、あるいは間接的な結論を通して実証されているものを除いて、既存のものとみなすことはできない。
  • ユーモアのセンスは、人間の唯一の神性です。
  • 芸術作品を王子のように扱う:まずそれをあなたに話しさせましょう。
  • このように、課題は誰もまだ見たことのないものを見ることではなく、誰もが見ていることについて誰もまだ考えていないことを考えることです。
  • 若い人たちを混乱させ、憂うつにするのは、それが人生の中で満たされなければならないというしっかりした仮定の下での幸せのための狩りです。これからこれは絶えず希望を惑わせ、それで不満も生じます。漠然とした幸福の欺瞞的なイメージは私たちの夢の中で私たちの前に浮かび、私たちは彼らのオリジナルを無駄に探します。時宜を得たアドバイスと指導を通して、若者が彼らの心から彼らが提供するために多くのことをしているという誤った概念を根絶したならば、多くのことが得られたでしょう。
  • 偉大な人たちはワシのようであり、そしていくつかの非常に高い孤独の上に彼らの巣を造ります。
  • 何もなかったらもっといいでしょう。地球上には喜びよりも多くの痛みがあるので、あらゆる満足は一時的なものにすぎず、新たな欲求と新たな苦悩を生み出し、そして貪欲な動物の苦悩は常に貪欲の喜びよりもはるかに大きいのです。
  • 宗教は動物教育の芸術の傑作です。なぜならそれは彼らがどう考えるかについて人々を訓練するからです。
  • 本がなければ、文明の発展は不可能だったでしょう。彼らは変化の原動力であり、世界の窓、」灯台「詩人が言ったように」時間の海に建てられた"彼らは仲間、先生、魔術師、こころの宝の銀行家です、本は印刷物の中の人類です。
  • 高度の知性は人を社会的でないものにする傾向があります。
  • 人生は絶え間ない死のプロセスです。
  • 希望は、その可能性を持つものへの欲求の混乱です。
  • 子供たちが純粋な理性だけで世界に持ち込まれたとしたら、人類は存在し続けるのでしょうか。人はむしろそれを存在の重荷から逃れるために来るべき世代と共感しているのではないでしょうか、それとも冷たい血の中でそれに重荷を課すためにそれを自分自身に持っていかないのですか?
  • とげのないバラはありませんが、バラのないとげがたくさんあります。
  • 結婚とは、自分の権利を半分にし、義務を二倍にすることを意味します
  • 私はまだ女性についての最後の言葉を話していません。私は、女性がミサからの撤退に成功した場合、あるいはミサの上から自分を育てることに成功した場合、絶え間なく成長し、男性よりも成長すると考えています。
  • 読書はあなた自身のために考えるための単なる代用です。それは他の人にあなたの考えを指示させることを意味します。その上、多くの本は、間違っている方法がいくつあるか、そしてあなたが彼らの指導に従えばあなた自身がどれだけ遠く離れているのかを示すのに役立つだけです。あなた自身の考えが枯渇したときにだけ読むべきです、それはもちろん最高の頭にさえ十分な頻度で起こります。しかし本を取り上げるためにあなた自身の考えを追放することは聖霊に対する罪です。それは、植物園や風景の彫刻を見ることができます。
  • 非常に理解しやすく、それでも説明し難い、表現できないほどの深さの音楽は、それが私たちの内なる存在のすべての感情を再現しているという事実によるものです。出来事、決してこれらではありません。
  • すべての別れは死の予感を与え、すべての再会は復活のヒントを与えます。
  • 私たちは自分の人生を至福に満ちた何もない安らぎの中では無用な邪魔なエピソードと見なすことができます。
  • 私が私の秘密について私の沈黙を守るならばそれは私の囚人です…私がそれを私の舌から滑らせるなら私はその囚人です。
  • 何らかの形で私たちにとって有害で​​ある可能性のあるものを隠してしまうことがよくありますが、私たちはばかげて見えるかもしれないものについては沈黙しています。この場合、原因が原因で効果が非常に早く続くからです。
  • 過食によって胃を台無しにし、それによって全身を損なうのと同じように、過度の栄養を与えることによって心を過負荷にして気を詰まらせる可能性があります。多くの人が読むほど、残った痕跡は少なくなります。心は何度も書かれているタブレットのようなものです。したがって、反省することは不可能です。そして読んだことを同化できるのは反省だけです。後で熟考せずに直接読み上げても、読んだことが根付くわけではありませんが、大部分は失われます。
  • 人生の短さは、しばしば嘆いたので、それについての最良のものかもしれません。
  • 本を読む時間も買えれば、本を買うのは良いことです。しかし、原則として本の購入はその内容の収用と間違えられます。
  • 喜びは我々がそれが期待するほどには決して楽しいものではなく、そして痛みは常にもっと痛みを伴う。世界の痛みは常に喜びを上回ります。あなたがそれを信じていない場合は、2つの動物のそれぞれの感情を比較してください。
  • 私たち全員が自分自身にあまり興味を持っていなかったとしたら、人生はそれほど面白くないので、私たちの誰もそれに耐えることができないでしょう。
  • 一人で変化することは永遠の、永遠の、不滅のものです。
  • 私たちの悲しみのほとんどすべてが、他の人々との関係から生まれています。世俗性よりも幸福への誤った道はもうありません。
  • 富は海水のようなものです。私たちが飲むほど、私たちは三段目になります。そして名声についても同じことが言えます。
  • 望ましいことを達成することは、それがどれほど無駄であるかを発見することです。そして…私たちはより良いものを期待して全人生を生きていますが、私たちはしばしば過去を悔やんで長い間残念ながら同時にいます。一方、現在は非常に一時的なものと見なされ、私たちの目標への道としての役割を果たすだけです。だからこそ、ほとんどの人が自分の人生を振り返ると、その間ずっと暮らしていたことを知り、それほど敬遠されずに喜ばれてきたのは、まさに自分の人生であると思って驚いたのです。彼らが住んでいた。
  • 全体として、そして一般的に見て、そしてその最も重要な特徴だけが強調されているとき、すべての個人の人生は本当に悲劇です。しかし詳細に見てみると、それはコメディーの性格を持っています。
  • 信仰は愛のようなものです。それはそれ自体を強制することはできません。
  • 不注意に書く彼はそれによって彼が彼自身の考えに多くの重要性を付けないというまさしくその冒頭でそれによって告白する。
  • 人間の生活はある種の間違いでなければなりません。私たちが人間は必要性と必要性​​の複合物であり、満たすのが難しいということを私たちがただ覚えているならば、これの真実は十分に明白になるでしょう。そして彼らが満足しても、彼が得るのは痛みのない状態であり、そこには何も残されずに退屈することを放棄する。これは存在がないことの直接的な証拠です
  • それ自体が本当の価値。退屈だが人生の空虚さの感覚は何ですか?人生 - 私たちの存在の本質である - への欲求が正の本質的価値を持っていたとしても、まったく退屈なことはありません。ただ存在するだけで私たちを満足させることができます。
  • 嫉妬を感じることは人間的であり、schadenfreudeを味わうことは悪魔的です。
  • 丁寧さは人間の性質に対するもので、暖かさはワックスに対するものです。


















  • アミーコ・ディ・ツッティ以外のアミーコ・ディ・ネッスーノ。
  • チェ・ウオーモ・チェ・ヴォーレ、チェ・ヴォーレ、チェ・ヴォーレ。
  • イル・ブラマネージモ、仏教徒、リコノスコノ・デ・ラパレス・パレンテラ・デル・ウオーモcollegato strettamente con il mondo degli animali。
  • 翻訳の詳細:Jean Jacques Rousseau、フランス語、フランス語、フランス語、スペイン語、フランス語、スペイン語、スペイン、スペイン、スペイン、スペイン、ブラジル、ブラジル、イタリア、イタリア、ブラジル、イタリア、イタリア、フランス、イタリア、イタリア、フランス、イタリア、ブラジル
  • インドでは、非宗教的な宗教です。 Galileaのl'antica saggezza della razza umana nonsaràoscurata dagli eventi。それ以外にも、イタリア領土、イタリア領土、ヨーロッパ、ヨーロッパの音楽、その他の有名なものなどを検索することができます。
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