デビッドロバーツRA

アーティストのDavid RobertsとNear Eastern Archaeology
パトリックハント博士による

スコットランド人アーティスト、David Roberts（1796-1864特に帝国の増減の聖書的な説明が馴染みのある英国の社会において、他のものと同じくらい多くの知的な食事と宗教的な想像力のための主食とバターとして、ヨーロッパ人による近東への関心の高まりを刺激するのを助けました。ロマン主義運動による啓蒙主義の理想の回避は、代わりに新古典主義をオリエンタリズムに置き換えて、エキゾチックなテーマと廃墟に変わりました。


















1798年のナポレオンによるエジプトの芸術家キャンペーンは、数千年以上の間、ほとんど変わっていなかった世界を垣間見ることができるようにしました。ドラクロワのようなフランスのロマンチックな画家は1832年にモロッコを訪れ、この時期の彼のスケッチや絵画はオリエンタリズムの魅力を捉え、広めました。ロバーツはアングロフォンの世界からのパイオニアのひとりで、かなり文芸的な社会の好奇心を満足させました。最初にスコットランドに、そしてロンドンに彼を設立した後、彼はドゥルーリーレーンシアターやオペラを含むステージワークデザインと劇場セットの絵画で優れたコベントガーデンでは、1831年にロバーツが英国芸術家協会の会長を務めました。JMWターナー、ジョン・コンスタブル、エドウィン・ランドシーなどの著名なアーティストは彼を尊敬していました。ロバーツはその後も美術に専念するためにターナーの助言を受けていた。そして1838年以前にヨーロッパの多くの遺跡をスケッチして描いた後、オリエンタリズムはロバーツに開かれた道の一つとなった。ロバートは1838年に始まった長期ツアーでエジプトとオスマンの近東を訪れました。レンブラントのように、彼は絵画の媒体​​で単一の芸術品しか売れないと理解していたので、ロバーツは後で無制限の分布を持つことができるリトグラフを作成するためにスケッチブックと水彩画を取った。ロバーツは、彼の同時代の人々が聖書の物語から抜け出すことを想像していた風景や人々を演出した最初のアーティストの一人となり、想像力は空想でしか想像できなかった演劇的なリアリズムとロマンティックな雰囲気の空隙を埋めました。しかし、ほとんど旅をしなかったレンブラントとは異なり、ロバーツは彼の聖書の地形のために本当の場所をモデル化するでしょう。ロバーツの旅は1838年から1939年まで - オスマン服装でよく見られる - 彼をエジプトとヌビアに深く連れて行き、その後シナイとレヴァント、そして伝統的には聖地とヨルダンとレバノンに戻った。エジプトで彼は1839年にエジプトの支配者ムハンマドアリパシャ（1769年 - 1849年）によってアレクサンドリアのオスマン帝国の代表者によって受けられ、エジプトとレバントの領域の大部分を支配することは西洋​​人による新しい旅行のためにそれを安定させた。ロバートはヌビアとアブシンベルを訪れた。 11月には、Al Khaznehを含むAbu SimbelとPetraの一部をスケッチした最初の西洋人の一人でした。両サイトとも、スイスの探検家で冒険家のJohann Ludwig Burckhardtによって知られるまでヨーロッパ人にはほとんど知られていません。1784-18171812-17の間の彼の旅行から）。 Burckhardtのローザンヌ家がエドワード・ギボンとヨハン・フォン・ゲーテの両方と古くからの知り合いを持っていたことはおそらく偶然ではありません。 John Lloyd Stephens - 後に中央アメリカでマヤ遺跡を研究した先駆的探検家 - 1836年にパレスチナを旅した人もいた。ロバートの先例がなかったためロバートでさえ考古学的なレンダリングを試みていたのではなく、ロバートのように訓練を受けながらエジンバラでは、彼は自分のスケッチと水彩画をリトグラフに変換することに着手し、1842年から49年まで彫刻家のルイ・アゲと協力して、購読シリーズで248枚の素晴らしい版を製造しました。彼はすでに芸術家として知られていたので、彼の最初の購読者は、ビクトリア女王自身であり、その王位の仲裁人としての後援は、ロバーツの近東イメージを非常に人気のあるものにする準備の助けとなりました。近東は学問としての正式な考古学の確立を期待しています。ロバートの聖地の場面は、正確で骨の折れる詳細でいっぱいで、古代の歴史と聖書の物語に対する公衆の欲求を結びつけ、奨学金が理解する必要があることを示しました。最初のものの一つ "考古学「近東の論文は、1849年にロンドンでジョン・マリーによって出版されたオースティン・ヘンリー・レイアードの精液Ninevehとその遺物からのものであり、その時期はすぐにロバーツの非常に人気のある平版購読シリーズに続いた。1842-49）ロバーツが必ずしも近東古代への関心の高まりを促進したわけではないが、それは確かにそれによって刺激された。近東考古学へのロバーツの影響と歴史考古学への彼の​​関係は、特に初期の旅行と説明に関してしばらく議論されている。 。エジプトについての著名な本と "聖地「ロバーツの絵画やリトグラフは、しばしば表紙の画像や著名​​なイラストとしても取り入れられ続けています。一方では、ロバートの作品は考古学研究の前に多くの古代記念碑の状態を記録しています。ロバーツの正確さや芸術的な細部への忠実度が後に確立される写真の出現。一方で、ロバーツの絵画やリトグラフとさえ呼ばれている」1830年代のパレスチナの遺物「オスマン帝国とその関連帝国は、預言者自身の時代を迎えて以来、これらは厳密なイスラムの歴史の一部ではなかったが、アブラハムのような家長とヨナのような預言者はイスラム文化に深く組み込まれしかし、ロバーツのドラフトマンシップは、近東の口頭および原文の伝統を芸術的ライセンスよりも優れた芸術的洞察力に置き換えました。ここで、ロバーツの描写、影響、および正確さのいくつかの恩恵に従ってください。」アブシンベルの寺院の外にあるラメス2世の巨大な彫像は、西部の考古学者が19世紀にその宝物を発見したときにエジプトに魅了されたデビッドロバーツのような芸術家の想像力をとらえました"彼の前任者や後に来た何人かとはまた違って、ロバーツは他人の卑劣なコピーよりむしろ彼自身の観察力に頼っていました："…19世紀のヨーロッパの多くの画家たちは、その文脈の中で東洋の芸術を見るために、イラクにもパレスチナにも、東へと移動しませんでした。そうではなくて、彼らはそうした人々の仕事へのインスピレーションを当てにした。これは、おそらくイギリスのアーティスト、David Robertsの作品がとても重要な理由のひとつです。ロバーツはまれな例外です - エジプトとパレスチナへ旅行した芸術家"ロバーツ自身が考古学者の注意深い目を訓練し始めたかどうかは議論の余地があるが、物議を醸すように呼ばれてきたものは"聖書の考古学「それにもかかわらず、多くの宗教愛好家が聖書の説明の重要な証拠を探していた時代には、彼の時代にしばしば関連しています。」考古学が学術的な試みになる前は…David Robertsは考古学者ではありませんでした。しかし彼の聖地のリトグラフのおかげで、彼は19世紀の他の誰よりも近東の古代遺跡を広めるためにもっとしたかもしれません"エドワードロビンソン（1794-1863）、 アメリカ人 "聖書の地理学の父「と」現代パレスチナ学の創始者「ロバーツの数ヶ月前にパレスチナに旅行し、1841年に彼は「聖書の物語の場所を特定し、聖書の考古学を創設する」と彼の聖書研究を発表した。ロビンソンはエルサレムのヒゼキヤのトンネルを移動しただけでなくまだ呼ばれているものを正式に研究するロビンソンのアーチ「その都市では、1837年から1863年にかけてニューヨークでユニオン神学校で教えられました。パレスチナ探査基金のより興味深い初期のコメントの1つ（PEF）その多かれ少なかれから」聖書の考古学「1869年の創立は、ウェストミンスター寺院でのPEFの予備会議の目論見書を書いたヨーク大司教のウィリアム・トンプソンのペンからのものです。彼は宗教的なアジェンダなしで科学の法則に沿った帰納的探究を推進しました。写真の前にロバーツの先駆的な芸術に従うよう他の人たちに勧めて、最高級の勉強を求め、聖地はまだ無視され過ぎていると述べています。」私たちにとってあまり関心のある国はありません…」と付け加えながら 「…これ以上緊急にイラストを必要とする国はありません」。私たちは、パレスチナ探査基金によって構想された先例のうちどれだけがDavid Robertsによって動機付けられたか、そして彼がどれだけ英国の食欲をより視覚的な物語のために動機付けたか疑問に思うことができます。間違いなく、著名な考古学者や近東の歴史学者による現代の講義でさえ、David Robertsの描写における遺産を反映し続けています。 |アメリカの考古学者兼作家パトリックハント博士©The Kunstpedia Foundation







































































デビッドロバーツ（ストックブリッジ、24 Ottobre 1796 - 25 11月1864ストックホルム、エディンバラ、エディンバラ、歴史、芸術、芸術、芸術、芸術、文化、そして歴史などの歴史を表現するためのロマンチックなスタジオです。 1822年頃の作品展クラークソン・スタンフィールド、パンテオン・ディ・エディンブルゴ作品集1822年生アーティストによる作品展覧会、ネロ・ステッソ・アンノ・シ・トスフェル、ロンドラ、ダヴ・ラヴォーロなどをご覧ください。 Nel 1824すべての詳細については、英国の教育機関に直接お問い合わせください。1831年、ノルマンディーの現実的な歴史を振り返って、英国の芸術家協会に敬意を表します。 avrebbero reso famoso、ルーアン大聖堂。オペラ座のためのイスラエル人の出発のために、1829年にエジプトからイスラエル人が出発しました。無料駐車場、無料駐車場、無料駐車場、無料駐車場、無料駐車場、無料駐車場、無料駐車場、無料駐車場、無料駐車場、無料駐車場を購入できます。ダ・クエスティ・ボゼッティ、スペイン王国の歴史セビリア大聖堂の内部、スペイン国立歴史博物館1834年スペインの歴史的なスケッチ1836年スペインの絵のようなスケッチ、ロンドンのリプトドッティ1837.Qualche翻訳についての記事、Turnerのレビュー、Paesaggioの基本的な説明、および追加の詳細については、1838ページを参照してください。 1838年に建てられた作品を実際に見ることができるようになりました。予約するには、最初の準備をしてください。ヴェネツィアの墓石Alha PashaとAlessandria il 1639年、Londra。1851年、1851年に成功、イタリアで鳩、Dimale Dove Daleの大聖堂、Lordra大聖堂、LordraとLordra。サンピエトロ寺院の歴史的建造物ローマ1853年の歴史、聖サンフランシスコ教会、ロイヤルスコットランドアカデミー、パリ国立公園の修道院、修道院の修道院、修道院の祭典などをもっと見るサン・パオロ・デ・サン・パオロの歴史的建造物の詳細はこちらで。