ルネッサンス美術

ロジェヴァンデアウェイデン|十字架からの降下、c。 1435年

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十字架からの降下 今日のベルギーでルーヴェンの大騎士団の騎士団によって依頼され、もともと壁のない聖母礼拝堂に設置されました。写真の横にある小さな弓は、元々の愛顧を反映しています。 De VosとCampbellは、どちらもおおよそ1435年の絵を描いています。DeVosは、LeuwenにあるVan der Weydenのデポジションの最も初期の知られているコピーは、1435年までに、確かに1443年までに完成したかもしれないと主張します。 Van der Weydenの絵はそれ以前のものです。この絵は、マイケル・コックスシーとオルガンの写しで1548年頃に交換されました。新しい所有者は、チャールズ5世のローマ帝国皇帝の姉妹であったオーストリアのメアリーでした。それは1551年に書いたスペインの礼儀作家、VicenteAlvárezによって見られたBinche。
  • "それは城全体で最高の絵でした、そして、私はこれらの部分で多くの良い絵を見たけれども、これが自然または敬虔さに真実であるものは誰も見なかったので、私は全世界でさえ信じます。それを見たことがある人はすべて同じ意見でした".

十字架からの降下 16世紀にMaríadeHungríaに買収され、El Pardo Palaceの礼拝堂に入れられた彼女の甥、Felipe IIに渡されました。 1574年に、それはそれがミシェルコクシーによるコピーと引き換えに1939年にプラド美術館に持ち込まれるまでそれが残っていたエルエスコリアルに移動されました。 Alvárezは彼の叔母MaryからDescentを取得した後、彼の狩猟用のロッジであるEl Pardoに設置されたスペインに、将来のスペイン王、Philip IIのツアーに同行しました。
1574年4月15日、その絵はフィリップが創設した修道院の宮殿、サンロレンツォデエルエスコリアルの記録に記録されました。
  • "その上に十字架からの沈着物が描かれている大きなパネルに、私たちの聖母と他の8人の人物が……マエストレ・ロギエの手によるもの。".
1936年に南北戦争がスペインで勃発したとき、多くの宗教芸術作品が破壊されました。スペイン共和国はその傑作を守るために行動を起こしました。十字架からの降下はエルエスコリアルからバレンシアに避難しました。1939年の夏に電車でスイスへ運ばれました。プラドの名作「ジュネーブの美術館と歴史博物館で開催されました。その9月、その絵はプラドに戻ってきました。
1992年までには、Descentはパネルの割れ目によって塗装が割れる恐れがあり、塗装面が著しく劣化した状態で崩壊していました。George Bisaccaの監督のもと、Pradoによって塗装の大幅な修復が行われました。ニューヨークのメトロポリタン美術館から。
十字架からの降下 /あるいはキリストの沈着、あるいは十字架からのキリストの降下 フランドル出身のアーティストRogier van derWeyden🎨が作成したパネル絵画です。 1435年、マドリッドのプラド美術館。十字架につけられたキリストは十字架から下ろされ、彼の命のない体はアリマテアのジョセフとニコデモによって保持されています。 1435年の日付は作品のスタイルに基づいて見積もられており、アーティストはこの時期に富を獲得して有名になったため、おそらくこの作品が彼を許可したという威信からのものです。それは彼がRobert Campinとの修行を終えた直後の彼のキャリアの初期に描かれ、硬い彫刻面、リアルな顔の特徴と鮮やかな原色、主に赤、白と青で顕著な古い画家の影響を示しています。この作品は、国際的な名声を確立するような傑作を創作するためのvan derWeyden🎨による自意識的な試みでした。 Van der Weydenは、ルーヴェンの弓兵ギルドからの任務を反映するために、キリストの体を十字のT字型にしました。シュッテリジ)彼らのチャペルのためにOnze-Lieve-Vrouw-van-Ginderbuiten(ノートルダムオレレミュール歴史学者は、この作品は間違いなく最も影響力のあるオランダのはりつけの絵画であり、完成後2世紀にかけて大規模に複製され、適応されたとコメントしています。キリストの体を悲しむ悲嘆の悲しみの感情的影響そして、van der Weydenの作品における空間の微妙な描写は、Erwin Panofskyのそれの中で最も有名な存在の一つである、広範囲にわたる批判的なコメントを生み出した。最も強い感情から生まれた輝く真珠である塗装涙は、イタリアの初期のフランドル絵画で最も尊敬されていた絵画の輝きと感傷を象徴しています。".
十字架からのキリストの体の下降についての彼らの説明では、伝道者たちはキリストの墓との関連においてのみ物語を関連付けています。正規の福音書によると、アリマテアのヨセフはキリストのからだを奪って埋葬の準備をしました。ジョン(19:38-421人のアシスタント、ニコデモを追加します。これらの記述のどれもMary.Dialに触れなかった。中世の間に、受難の物語はより精巧になり、そしてキリストの母の役割により多くの注意が払われた。一例は、おそらくザクセンのルドルフによる匿名の14世紀のテキスト、瞑想デヴィタクリスティです。バーバラ・レーンは、ヴィタ・クリスティからのこの一節が、ロギエのものを含む多くのデポジションの絵画の背後にあるかもしれないと示唆している。それから女性は吊り下げた右手を敬虔に受け取り、それを彼女の頬の視線に当てて置き、それを重い涙と悲しみのため息でキスします".
美術史家ローン・キャンベルは、絵の中の人物を(左から右へ):メアリークレオファス (聖母マリアの姉妹;ジョン・エバンジェリスト、メアリー・サロメ(緑色で、聖母マリアの別の姉妹聖母マリア (卒倒、イエス・キリストの死体、ニコデモ (赤で)、はしごを着た若者 - ニコデモのしもべ、アリマテアのヨセフ、アリマテアのヨセフ金布のローブ、絵画の中で最も贅沢な衣装ジョセフの後ろにひげを生やした男、おそらくもう一人の僕とメアリー・マグダレーンが絵画の右側に劇的なポーズを取ります。ジョセフ・オブ・アリマテアとニコデモの表現については、美術史家間で意見の相違があります。 Dirk de Vosはアリマテアのヨセフをキリストの体を支えている赤い男、ニコデモスをキリストの足を支えている服装の男として識別しています。これはキャンベルの識別の反対です。

創作以来、作品はしばしばコピーされてきており、非常に影響力があります。 van der Weyden自身の生涯の間に、それは重要でユニークな芸術作品と考えられていました。 1565年、アントワープの出版社Hieronymus Cockが、Rogier's Descentの最初のグラフィック複製であるCornelis Cortによる彫刻を出版しました。M. Rogerij Belgiae inuentum「コックの彫刻はデポジションに関連するロジェの名前の最初の記録です。1953年の美術史家オットーフォンシムソンはそれを主張しました」その学校の他の絵は、それほど頻繁にコピーされたり改造されたりしていません。「2010年のBBCドキュメンタリーシリーズ 『The Descent From The Cross』の歴史と影響を調べた傑作の私生活で、Courtauld Institute of ArtのSusie Nash教授はコメントしている」van der Weydenが生み出した革新は、ヨーロッパの他の芸術家たちがそれらから抜け出すことができなかったほど目覚しいものだったようです。彼らは何度も何度も引用されています"ナッシュは結論を下しました"私はこれが15世紀全体の全期間の最も重要な絵画であるとするべき非常に、非常に強い主張があると思う"2009年1月、Google EarthとPradoとの共同プロジェクトは、Descent from the Crossを含む12の傑作を14,000メガピクセルの解像度で入手可能にした。これは標準的なデジタルカメラで撮った写真の約1400倍大きい。

La Deposizione dalla Croce オペラ座 ロジェ・ファン・デル・ヴァイデン、オリオスタヴォラ(220×262 cm)、databile al 1433-1435、考慮する必要はありません。プラド美術館、プラド美術館、マドリッドへのアクセスが便利です。 1574年前に、15分の1以上の横方向のラフィグランティ、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、・・・・彼らが、・・ノートルダム寺院の詳細については、ロバニオ国立歌劇場、スペイン委員会のdella gilda dei balestrieriをご覧ください。 L'apprezzamento che essa riscosse fu subito molto grande、leséçãoletéçãoéçãostate tratte、quérealiszata gia nel 1443、サンピエトロ寺院、サンピエトロ寺院の他、ここにはTrittico Edelheereがあります。近くの表示される表示内容を変更しますか。それともすべての料金を表示します。ラ・コロコネル国立修道院dell'Escorial。 Di seguito essaconflínellecollezioni reali coloate nel Museo del Prado、アテネsede deldipinto。Ildipinto ha l'insolita forma di una "T"ロバシアータとモルトの時代の起源の歴史と歴史、そして歴史の源泉となる歴史の源流。 ここには、すべての場所に別の場所で検索することができます。詳細については、ここをクリックしてください。Gesùe di Maria、che ricalca la posa del primo sottolineare la sua partecipazione anchenisque delisicaアンビエントスタイルのアンビエントスタイル、アンサンブルスタイルのアンケート、アンゴリアングロリ、チェ・ンブラモルトメノプロフォンダディクアントノンシアノルフィギュア、ルクアリシュタリアーノインベスコンアンフォルテセンシオプラスチック、対照的な。 sono contratti e le linee sono spesso spezzateチェコリクロノリミテカメンテートコンシンメトリー。ルフィギュアソノプロフィットタルで並ぶ、l'andamento della cornice、来るフィギュア曲線della Maddalena、all'estrema destra、e di san Giovanni、sul lato opposto.L'ambientazione in un nicchia illusionistica rimandaすべてのトップへ戻るアルテアレ、ティピコデッロパ、ヨーロッパ、ヨーロッパ、スペイン語、スペイン語、フランス語、フランス語、スペイン語、スペイン語、フランス語、フランス語、フランス語、フランス語、フランス語、スペイン語ラペグラッツォジーネ・デ・ラ・ラプレセンタジーネデッラ・パッションvi sarebbe un'ambientazione naturale)、アストラジオンミシカ()Presenza di un fondo d'oroのsaremmo allora、bizantinaのnel'arte medievale e tardogotica、無次元eternaのcollocareごとのastrae le figureのdallo spazio)、bensìun gruppo scultoreo magistralmente dipinto.Il pernoèla figura esangue del Cristoで、posizione obliquaで。 La partecipazione fisica ed emotiva di Maria sembra rievocare i "ミステリ"Cristo、Cristo、Cristoのいずれかのモデルを選択してください。リストに追加されていません。 pubblicopiùselezionato.Fermo restando、図とフォーマットの詳細については、ここをクリックしてください。今すぐ予約することができません。あなたの写真を掲載していませんL'ampia cappa damascata di Giuseppe d'Arimateaとその周辺のアクティビティをまとめて表示する。 。

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