象徴芸術運動

アルフォンスオズベルト| Alphonse Osbert象徴主義/点描画家

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アルフォンスオズバート(23 1857年3月 - 1939年8月11日Écoledes Beaux-Artsで教育を受けた彼の初期の情熱は、スペインの巨匠たち、特にJusepe de Riberaへの情熱でした。彼の学術スタイルからの移行は、ポストインプレッション主義*と象徴主義*に関連するいくつかの知人の影響を受けて1880年代後半に起こりました。



Osbertは、SeuratとSignacによって採用されているような点描技術を支持して自然主義的な絵画を放棄しました。 Pierre Puvis de Chavannes *とSymbolists *にも触発されて、彼は現実世界の主題の描写を見捨てることを選び、そして彼自身の詩的な視覚言語を開発しました。彼のシグネチャースタイルは、太陽や月の光を浴びて神秘的な風景の中に幽霊のようなミューズが描かれています。 1890年代に彼はJoséphinPéladanと彼のバラ十字主義の秩序に関連していました。
Osbertの後の作品には、ヴィシーのCentre Thermal desDômesなどのサイト用に、いくつかの依頼された壁画が含まれています。1903年と1904年そして、ヴィシーのセントルイス教会(1915)。彼の経歴の概要 'Le peintre symbolisteアルフォンス・オズバート'、VéroniqueDumasによって書かれて、2005年にCNRSによって出版されました。 | ©ウィキペディア























アルフォンスオズバート(パー1837年3月23日 - パリ、1939年11月11日パリギ1857年フランス、フランスのシンボル、1857年にパリの国会議事堂、すべての国会議事堂、すべての国会議事堂、およびHenri Lehmannの詳細を表示します。 Aman-Jean.Sottoの詳細については、ここをクリックしてください。すべての概要および詳細な説明がすべて表示されます。すべてのコンテンツを表示する、または簡単に表示することができます。コム・イル・グスト・ドミナンテート、ラルガメンテ・アクチートおよびコンソリデート、デラ・カルチュラ・ボルゲーゼおよびコンタマ・キンディ・アンコラ・モルティ・デンシティエティエーティエーネ。 il Salon desIndépendants。 Tuttavia、Spagna e alcuni studi nella foresta di Fontainebleau、le sue concezioni mutaronoごとのgungere poi広告なしsso decisiva verso la fine del 1880.Fuクエストのピリオドin cui egli condusse ulteriori esperimenti sullaluin e si al Salon desIndépendants、鳩の壷はMaurice Denis * e、soprattutto、Puvis de Chavannes *とは対照的です。無料でお好きなものをお選びいただけますすべてのオプションを表示します。表示されている内容を確認してください。詳細はこちらをクリックしてください。Rosa Croce estetica diJoséphinPeladan llépólicoSalóléede la Rosaよくある質問StephaneMallarmé。 Sostenuto dal giornale La Plume e apprezzato dalla critica、ricevette vari artisti nel proprio studio e 、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、、して:Osbertは、フランチャ・ル・フランコ・ア・エステロ、ラスベリ・ディ・グランディ・ディストリクト、すべての国で公開されているラジオ番組の中にエスケープされています。ホール"デラstazione termale di Vichy(1902 - 1904オ・ケッラ・デッラ・サラ・デル・ムニシピオ・ディ・ブール=ラ=レーヌ()1911-1913。マリア・スオリンギャジオ、シマ・テマティコ・チェ・フォルマレ、リマゼ・コングレ、アルゼンチン、エッソ・ペルデッテ、インターレース、対決、デレ・ニューヴォー・エスペリエネス・デイ・ジョヴァニ・ピットーリ。 Con l'arrivo della vecchiaia Osbert dipinse semper meno、fino ad essere a mano a mano dimenticato col passare deglianni.MorìParigi nel 1939、オッタタンドゥンヌ、すべての部屋でアトリエche occupava dal。 | ©ウィキペディア




Alphonse Osbert(1857-1939) - Visione、1892年フルシュルトイレcm 235 x 138©RMN-Grand Palais(Mオルセー1892年創業のサロン・デ・ラ・ソシエテ国立美術館、1892年創業の記念碑、サロン・デ・ラ・ロゼ・クロワ、フランスの芸術、芸術、文化、芸術、そして文化、そして文化のバランスをとらえた作品。 Una ulteriore presentazione dell'opera、nel 1899、すべての情報:Santa Genoveffa、Patrona di Parigi。ご意見をお聞かせください。ご意見をお聞かせください。 、ブルガリア、アルゼンチン共和国の歴史的建造物の詳細、写真、画像、動画、動画を参照することができます。質問や回答をするにはここをクリックしてください。カラオケの詳細情報コメントとコメントその他の単語すべての単語のリスト、周辺の単語を追加する詳細については、ここをクリックしてください。詳細については、ここをクリックしてください。Jean-Martin Charcotの詳細については、ここをクリックしてください。それとも、あなたのレビューを書く、レビューを書く、レビューを書く、レビューを書く、レビューを書く。 | ©オルセー美術館 ビジョン、1892
Alphonse Osbert(1857-1939)
キャンバスに油彩
235; H。幅138センチ
©RMN-グランパレ(オルセー美術館/ Jean Schormans - この絵は、1892年にソシエテ国立デサントル美術のサロンで発表された後、翌年、2人目のRose + Croix Salonでシンボリックアーティストのエリートを集めました。 1899年のこの作品の後の発表は、その主題に関するより多くの情報を提供します。パリの守護聖人であるSt Genevieveのビジョン。この神秘的で瞑想的な絵画は、リアリズムを試みることなくさまざまなブルースを使用します。そして5世紀半ばのフンの侵略に対してパリを守ることにおける聖者の役割を説明することを望んでいない。その点で伝統的な歴史や宗教的な絵画とは区別され、この作品は、ジャーナリストやそれを展示している芸術愛好家から多くのコメントを集めたものであり、魂の状態の実例であると考えられました。それ以来、神経学的研究、特にJean-Martin Charcotの研究との関連性が確立されました。モデルの恍惚な状態、彼女の硬い姿勢、そして上向きの凝視は、当時Salpétrière病院で行われていたヒステリーの研究からヒントを得たのかもしれません。写真で示されているこの研究に関する報告は現代の報道機関によって広く回覧された。 | ©オルセー美術館

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